Знакомство с новым медиумом fb2 скачать бесплатно

Ренат Ильдарович Гарифзянов скачать бесплатно все книги в txt, pdf, DjVu, rtf или читать онлайн

знакомство с новым медиумом fb2 скачать бесплатно

Откровения Ангелов-Хранителей. Знакомство с новым медиумом K, с. (читать) (скачать fb2) (читать в приложении) - Ренат Ильдарович. Ренат Ильдарович Гарифзянов скачать бесплатно все книги в txt, pdf, DjVu, rtf или Откровения Ангелов-Хранителей. Знакомство с новым медиумом. Труд иеромонаха Серафима (Роуза) «Душа после смерти». Большинство творений и сочинений нашей Библиотеки можно скачать в форматах MOBI, .

Заранее приношу извинения за все возможные неточности и ошибки.

знакомство с новым медиумом fb2 скачать бесплатно

Прошу всех православных читателей молитвенно почтить светлую память инока-подвижника нашего времени, человека удивительной веры и любви, приснопамятного иеромонаха Серафима - да упокоит его Господь в месте светле, злачне и покойне.

Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер богач, и похоронили. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: Тогда Авраам сказал ему: Некоторые аспекты современных опытов Совершенно неожиданно вопрос о загробной жизни завоевал на Западе широкую популярность.

Они были написаны либо известными учеными и врачами, либо получили их полное одобрение. Все это, конечно, представляет собою резкий отход от до сих пор преобладавшего в медицинских и научных кругах взгляда, когда, в общем, к смерти относились как к табу, и всякую мысль о посмертном существовании отбрасывали, как принадлежащую к области фантазии или предрассудков или, в лучшем случае, как являющуюся делом частной веры, не имеющей под собою никакого объективного свидетельства.

Видимая причина этой внезапной перемены мнений проста: Благодаря этому очень многих людей, которые практически были мертвы без пульса или сердцебиениявозвращали к жизни, и очень многие из них ныне открыто говорят об этом, поскольку табу на эту тему и страх прослыть сумасшедшим потеряли свою силу.

Оно уже стало одним из знамений времени, симптомом религиозного интереса наших дней; каково же в таком случае его значение? Мы вернемся к этим вопросам после тщательного изучения самого явления. Но вначале мы должны спросить: Те, кто описывает его, сами не имеют ясного его толкования; часто они ищут его в оккультных или спиритических текстах.

Некоторые религиозные люди а также ученыеощущая угрозу своим сложившимся убеждениям, просто отрицают эти опыты в том виде, как они были описаны, относя их обычно к области галлюцинаций.

Но эти опыты нельзя объяснить, просто отрицая их; их надо правильно понять, как сами по себе, так и во всем контексте того, что нам известно о посмертной судьбе души. К сожалению, некоторые православные христиане под влиянием современных материалистических идей, просочившихся через посредство протестантизма и римского католицизма, тоже получили довольно смутное и неопределенное представление о загробной жизни. Автор одной из новых книг о загробном опыте Дэвид Р. На самом же деле православное христианство имеет вполне ясное учение и взгляд на загробную жизнь, начиная с самого момента смерти.

Это учение содержится в Священном Писании толкуемом во всем контексте христианского ученияв писаниях святых отцов и особенно в том, что касается конкретных опытов души после смерти в многочисленных житиях святых и антологиях, посвященных личному опыту такого рода.

И уже совсем недавно в переводе на английский был опубликован замечательный текст, написанный в конце ХIХ века человеком, вернувшимся к жизни через 36 часов после смерти К. Книга, которая разожгла современный интерес к этому вопросу, была написана молодым психиатром из южных штатов и опубликована в ноябре г. Он тогда ничего не знал о других исследованиях или литературе по этому вопросу, но во время печатания книги стало ясно, что она вызывает живой интерес и что многое уже было написано на эту тему.

Потрясающий успех книги доктора Моуди было продано более двух миллионов экземпляров сделал опыт умирающих достоянием широкой публики, и за четыре последующих года в печати появился ряд книг и статей об этом опыте.

Среди наиболее важных - статьи готовящаяся книга доктора Элизабет Кублер-Росс, чьи открытия подтверждают открытия д-ра Моуди, и научные исследования докторов Осиса и Харалдсона. Открытия, содержащиеся в этих и других новых книгах все они в основе своей согласны в отношении рассматриваемого явлениябудут освещены ниже. Для начала мы остановимся на первой книге д-ра Моуди, которая весьма объективно и систематически подходит ко всему вопросу в целом. За последние десять лет д-р Моуди собрал личные свидетельства примерно человек, которые либо сами пережили смерть или близкое к смерти состояние, либо сообщили ему о переживаниях других лиц во время умирания.

знакомство с новым медиумом fb2 скачать бесплатно

Из этого количества он отобрал около 50 человек, с которыми он провел подробные беседы. Во-первых, автор не дает ни одного полного опыта смерти от начала и до конца, и дает только отрывки обычно очень короткие каждого из пятнадцати отдельных элементов, которые образуют его модель полного опыта смерти. Но на самом деле переживания умирающих, как они описаны в этой и других изданных книгах, часто столь разнятся друг с другом в деталях, что попытка включить все их в одну модель представляется в лучшем случае преждевременной.

Модель д-ра Моуди местами кажется искусственной и надуманной, хотя, конечно, не снижает ценности приводимых им фактических свидетельств. Во-вторых, д-р Моуди свел вместе два довольно разных явления: Он признает разницу между ними, но утверждает, что они образуют континуум и должны изучаться. Все это приводит к тому, что мы не можем ожидать слишком многого от этой и других подобных книг - они не дадут нам полного и связного представления о том, что происходит с душой после смерти.

Но все же здесь и в других новых книгах приводится достаточно много заслуживающих серьезного внимания фактических опытов клинической смерти, особенно ввиду того, что некоторые толкуют этот опыт враждебным традиционному христианскому взгляду на загробную жизнь, как если бы он опровергал существование или рая, или, особенно, ада. Как же мы должны понимать эти опыты? Те пятнадцать элементов, которые д-р Моуди описывает как принадлежащие полному опыту умирания, в целях нашего изложения можно свести к нескольким основным свойствам, которые будут здесь изложены и сравнены с православной литературой по этому вопросу.

Внетелесный опыт Согласно рассказам, первое, что происходит с умершим, - это то, что он выходит из тела и существует совершенно отдельно от. Он часто способен видеть все окружающее, включая собственное мертвое тело и попытки его оживления; он ощущает, что находится в состоянии безболезненной теплоты и легкости, как если бы он плавал; он совершенно не в состоянии воздействовать на свое окружение речью или прикосновением, и поэтому часто ощущает большое одиночество; его мыслительные процессы обычно становятся намного быстрее, чем когда он был в теле.

Вот некоторые из кратких отрывков из описания таких опытов: Я был не очень высоко, как будто бы на каком-то возвышении, немного выше их; просто, возможно, смотрел поверх. Это жуткое ощущение одиночества, ощущение полной изоляции. Кстати сказать, существует удивительное объективное доказательство того, что человек действительно находится в этот момент вне тела: Православного христианина ничто тут не должно удивлять, ибо описанный здесь опыт - это то, что христианам известно как отделение души от тела в момент смерти.

Для нашего времени безверия характерно, что люди редко прибегают к христианскому словарю или осознают, что это их душа отделилась от тела и теперь переживает все это; обычно они просто бывают озадачены тем состоянием, в котором оказываются. Троицкий Цветок, г. Эта маленькая книга может быть использована как контрольный случай, по которому можно судить о новых случаях.

ПЕРВЫЙ ОПЫТ ОБЩЕНИЯ С ДУХАМИ - Я МЕДИУМ - СПИРИТИЧЕСКИЙ СЕАНС

Она была одобрена как не содержащая ничего противного православному учению о загробной жизни одним из ведущих православных писателей-миссионеров начала века, архиепископом Никоном Вологодским.

После описания последней агонии своей физической смерти и ужасной тяжести, прижимающей его к земле, автор рассказывает: Я открывал глаза, и в моей памяти с совершенной ясностью до малейших подробностей запечатлелось то, что я в эту минуту.

Я увидел, что стою один посреди комнаты; вправо от меня, обступив что-то полукругом, столпился весь медицинский персонал Меня удивила эта группа; на том месте, где стояла она, была койка.

Что же теперь там привлекало внимание этих людей, на что смотрели они, когда меня уже там не было, когда я стоял посреди комнаты? Я подвинулся и глянул, куда глядели все они: Не помню, чтобы я испытывал что-нибудь похожее на страх при виде своего двойника; меня охватило только недоумение: Я чувствовал себя здесь, между тем, и там - тоже я Я захотел осязать себя, взять правой рукой левую: Я позвал доктора, но атмосфера, в которой я находился, оказалась совсем непригодной для меня; она не воспринимала и не передавала звуков моего голоса, и я понял свою полную разобщенность со всем окружающим, свое странное одиночество; панический страх охватил.

Было действительно что-то невыразимо ужасное в том необычайном одиночестве Я глянул, и тут только впервые передо мной явилась мысль: Это пришло мне в голову потому, что мое лежащее на койке тело имело совершенно вид мертвеца Разобщение со всем окружающим, раздвоение моей личности скорее могло дать мне понять случившееся, если бы я верил в существование души, был человеком религиозным; но этого не было, и я водился лишь тем, что чувствовал, а ощущение жизни было настолько ясно, что я только недоумевал над странным явлением, будучи совершенно не в состоянии связывать мои ощущения с традиционными понятиями о смерти, то есть, чувствуя и сознавая себя, думать, что я не существую.

Вспоминая и продумывая впоследствии свое тогдашнее состояние, я заметил только, что мои умственные способности действовали и тогда с удивительной энергией и быстротой Вероятно, только в наше время, когда отождествление жизни с жизнью в теле стало столь полным и убедительным, можно было бы ожидать, чтобы такое большое внимание уделялось нескольким первым минутам, когда ожидание современного человека столь полно переворачивается вверх тормашками: Конечно, в этом опыте нет ничего, что противоречило бы православному учению о состоянии души сразу после смерти.

Некоторые, критикуя этот случай, усомнились, был ли мертв человек, если его через несколько минут оживили, но это лишь вопрос техники, о чем мы скажем в свое время. Остается фактом, что в эти несколько минут иногда также за минуту до смерти имеют место переживания, которые нельзя объяснить просто как галлюцинации.

Наша задача здесь найти, как мы должны понимать эти опыты. Встреча с другими После смерти душа очень недолго остается в первоначальном состоянии одиночества. Д-р Моуди приводит несколько случаев, когда даже перед смертью люди внезапно видели уже умерших родственников и друзей. Я осознал, что все эти люди были там, казалось, почти толпами паря у потолка комнаты.

Это все были люди, которых я знал в прошлой жизни, но которые умерли раньше. Я узнал бабушку и девочку, которую знал еще школьником, и многих других родных и друзей Этот опыт встречи с умершими друзьями и родственниками в момент смерти ни в коем случае не является новым открытием даже среди современных ученых. После появления первой книги д-ра Моуди было опубликовано вдохновленное книгой сэра Уильяма куда более подробное описание этих опытов, причем оказалось, что авторы этой книги в течение многих лет проводили систематические исследования умирающих.

Здесь мы должны немного сказать об открытиях этой книги Карлис Осис и Эрлендур Харалдсон. Эта книга - первая, полностью научная публикация об опыте умирания.

Она основана на результатах обработки подробных вопросников и собеседований со случайно выбранной группой врачей и сестер в восточной части Соединенных Штатов и в Северной Индии последняя выбрана для максимальной объективности, чтобы проверить расхождения в опыте, которые могут возникнуть из-за национальных, психологических и религиозных различий. Полученный в результате этого материал включает более тысячи случаев явлений и видений умирающим и нескольким возвращенным к жизни из состояния клинической смерти.

Авторы приходят к выводу, что в целом открытие д-ра Моуди согласуется с их открытием. Это исследование особенно ценно тем, что тщательно проводит различие между бессвязными посюсторонними галлюцинациями и ясными потусторонними явлениями и видениями, а также статистически анализирует наличие таких факторов, как использование галлюциногенных препаратов, высокая температура или заболевания и повреждения мозга, - факторов, любой из которых мог вызвать обычные галлюцинации, а не подлинный опыт чего-то происходящего вне разума самого больного.

знакомство с новым медиумом fb2 скачать бесплатно

Очень важно то открытие авторов, что самые связные и явно потусторонние опыты имеют те больные, которые находятся в наибольшем контакте с посюсторонней реальностью и наименее склонны к галлюцинациям; в частности, те, кому бывают явления умерших или духовных существ, обычно полностью владеют своими умственными способностями и видят эти существа, полностью осознавая, что находятся в больничной обстановке. Более того, они установили, что галлюцинирующие обычно видят живых, тогда как подлинные явления умирающим бывают, скорее, умерших лиц.

Откровения Ангелов-Хранителей. Знакомство с новым медиумом (fb2)

Таким образом, эта книга дополняет открытия д-ра Моуди и поразительно подтверждает опыт встречи с умершими и с духовными существами во время смерти. Действительно ли эти существа есть те, за кого их принимают умирающие, - это вопрос, который будет рассматриваться ниже.

Эти открытия, конечно, довольно поразительны, если их рассматривать на фоне агностицизма и безверия, которые уже давно характерны для современной науки. Для православного христианина, с другой стороны, в них нет ничего удивительного: В особенности же относительно людей праведной жизни св. В последующих главах он приводит примеры явления умирающим Ангелов, мучеников, апостола Петра, Божией Матери и Самого Христа.

Д-р Моуди приводит один пример встречи умирающего не с родственниками или духовным существом, а с совершенно чужим лицом: И это - вовсе не ясновидение, даруемое только святым, ибо св. Это, очевидно, то, что сейчас называется экстрасенсорным восприятием ЭСВкоторое у многих особенно обостряется перед смертью и, конечно, продолжается после смерти, когда душа уже полностью находится вне царства физических чувств.

Следовательно, это частное открытие современной психической науки лишь подтверждает то, что уже известно читателю раннехристианской литературы о встречах во время смерти. Эти встречи, хотя они, по-видимому, совсем не обязательно должны происходить перед смертью каждого, все же могут быть названы универсальными в том смысле, что происходят независимо от национальности, религии или святости жизни.

С другой стороны, опыт христианского святого хотя и имеет те общие черты, которые могут быть пережиты каждым, содержит в себе совершенно другое измерение, которое не поддается определению исследователями-психиатрами.

В этом опыте часто проявляются особые знамения Божия благоволения, а видения из другого мира часто видны всем или многим из находящихся рядом, а не только самому умирающему. Потом послышался шорох, как бы от какой-нибудь большой толпы людей; дверь кельи стала сотрясаться, будто в нее толкались толпы входящих; они чувствовали, как говорили, ощущали присутствие вошедших, но от необыкновенного страха и света не могли видеть,потому что страх и самая ясность того света поражали и закрывали им очи.

За сим светом тотчас распространилось необыкновенное благоухание, так что приятность запаха успокоила их души, пораженные сиянием света. Но когда они не могли сносить силы такого света, Ромула начала ласковым голосом утешать находившуюся при ней дрожащую Редемпту, наставницу в ее добродетелях, говоря: Благоухание держалось в течение трех дней, а в четвертую ночь она снова позвала свою наставницу и, по приходе ее, попросила дать ей принять св.

Ни сама Редемпта, ни другая соученица больной не отходили от нее; и вот внезапно на площадке перед дверью ее кельи устроились два хора поющих Православные христиане вспомнят подобные случаи из житий многих святых: Таисии, Феофила Киевского и др. Углубляясь в это исследование опыта умирающих и смерти, мы должны помнить о большом различии между общим опытом умирающих, который сейчас вызывает столько интереса, и благодатным опытом смерти праведных православных христиан.

Это поможет нам лучше понять некоторые загадочные стороны смерти, которые наблюдаются в настоящее время и описаны в литературе.

Понимание этого различия, например, может помочь нам отождествить явления, которые видят умирающие. Действительно ли родственники и друзья приходят из царства мертвых, чтобы явиться умирающему? И отличаются ли сами эти явления от предсмертных явлений святых праведных христиан? Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним, что д-ра Осис и Харалдсон сообщают, что многие умирающие индусы видят богов своего индуистского пантеона Кришну, Шиву, Кали и.

Кого же тогда видят умирающие индусы? Д-ра Осис и Харалдсон считают, что отождествление существ, с которыми происходит встреча, во многом является результатом субъективной интерпретации, основанной на религиозных, культурных и личных предпосылках; это суждение представляется разумным и уместным в большинстве случаев.

Также и в американских случаях покойные родственники, должно быть, не присутствуют на самом деле, как это кажется умирающему. Святые имеют большую свободу вступаться за живых и приходить им на помощь, тогда как умершие грешники, исключая какие-то особые случаи, не имеют контакта с живыми. Это различие ясно излагает блаженный Августинлатинский отец IV-V вв. Ибо не только через действие своих благодеяний, но и перед самими людскими очами являлся Феликс Исповедник, когда варвары осаждали Нолу. Ты епископ Павлин молитвенно наслаждаешься этим его явлением.

Мы слышали об этом не через неясные слухи, а от достойных доверия свидетелей. Воистину, божественным путем появляются те вещи, которые отличаются от обычного порядка, который природа дала различным видам тварных вещей. То, что Господь, когда захотел, внезапно претворил воду в вино, не извиняет нашего непонимания собственной ценности воды как воды.

Это на самом деле редкий отдельный случай такого Божественного действия. Кроме того, то, что Лазарь восстал из мертвых, не означает, что любой умерший восстает, когда ему захочется, или что неживущего может позвать обратно живущий подобно тому, как спящего может пробудить бодрствующий. Одни события характерны для человеческих действий, а другие являются признаками Божественной силы.

Одни вещи происходят естественным путем, а другие чудесным, хотя Бог присутствует и в естественном ходе вещей, а природа сопутствует чудесному.

Не следует тогда думать, что любой из умерших может вмешаться в дела живых только потому, что мученики приходят для исцеления или помощи некоторым. Скорее, следует мыслить так: Действительно, возьмем один пример. Святые отцы недавнего прошлого, такие как старец Амвросий Оптинскийучат, что существа с которыми общаются на спиритических сеансах, - бесы, а не души умерших; и те, кто глубоко изучал спиритические явления, если они имели для своих суждений хоть какие-то христианские мерки, приходили к тем же выводам.

Следовательно, не приходится сомневаться, что святые действительно являются праведным во время смерти, как это и описывается во многих житиях. Точную природу этих последних явлений определить трудно; это, несомненно, не галлюцинации, а часть естественного опыта смерти, как бы знамение умирающему, что он находится на пороге нового царства, где законы обыденной материальной реальности больше не действительны. В этом состоянии нет ничего экстраординарного, оно, по-видимому, неизменно для разных времен, мест, религий.

Большинство людей описывает это переживание как появление света, который быстро увеличивается в яркости; и все опознают его как некую личность, наполненную теплотой и любовью, к которой умерший влечется чем-то вроде магнитного притяжения.

Отождествление этого существа, по-видимому, зависит от религиозных воззрений личности, само оно не имеет узнаваемой формы.

Вот некоторые из рассказов об этом опыте: Все было черно, за исключением того, что вдали я мог видеть этот свет. Это был очень, очень яркий свет, но поначалу не слишком большой. На земле нет такого света. Я на самом деле никого не видел в этом свете, но все же он имеет особую тождественность, определенно имеет. Их там была целая аллея возле храма Аменхотепа!

Египтянин замолчал, озадаченный такой постановкой вопроса. Ставить русских на одну доску с европейцами несправедливо. Кто только не завоевывал или не пытался захватить Египет в свое время — и англичане, и французы, и немцы.

Русские в Египте никогда не воевали и ничего не разрушали. Напротив, наши специалисты в этой африканской стране только строили. Достаточно вспомнить Асуанскую плотину.

До сих пор почти каждый второй египтянин, узнав, что ты русский, первым делом пытается тебе сообщить, что его отец или дядя вместе с русскими строил Асуанскую плотину. Вот как происходит погребальный ритуал в современной России в XXI веке. Покойника омывают, одевают в чистую парадную форму, кладут в гроб, руки складывают на груди, на лоб кладут ленту с молитвой.

Затем гроб переносят в храм, там умершего отпевают, священник читает над телом молитвы. После этого процессия перемещается на кладбище. Покойника хоронят в земле головой строго на запад, ногами на восток. Спустя девять и сорок дней после смерти в местном храме совершают определенные службы — поминки. Кто и когда все это придумал? Я еще раз посмотрел на позолоченную статую фараона в центре комнаты.

Именно так хоронили древние египтяне своих умерших. Смотри, как скрещены руки на груди у Тутанхамона. А головой на запад хоронят потому, что, когда согласно древнеегипетским поверьям в один прекрасный день бог солнца Ра на своей небесной колеснице выедет на небосвод, ожившая мумия фараона должна будет встать навстречу солнцу. И ленточку с молитвой стали класть на лоб умершим именно египтяне, надеясь подготовить покойного к суровым испытаниям, которые ждут последнего в загробном мире.

Гроб или саркофаг тоже изобрели древние египтяне. Они же придумали ритуалы отпевания покойного в храме, считая, что это поможет облегчить участь последнего в том мире. Мы до сих пор в точности выполняем все старинные ритуалы, придуманные древнеегипетскими жрецами более трех тысяч лет.

Ответили так — для души, которая покинула свое тело, все дальнейшее уже не имеет никакого смысла. Все эти отпевания, молитвы, цвет гроба, ориентация могилы на север-запад-восток вообще не имеет никакого значения.

Все эти ритуалы мы проводим исключительно для себя, для тех, кто продолжает жить на Земле. Мы переместились вдоль перил ограждения, чтобы поближе рассмотреть древние фрески на стенах. Иногда приводят аргумент — душа Ленина мучается от того, что он не похоронен должным образом. Я задавал вопрос Ангелам — как к этому относится сам Ленин? Между телом и душой умершего вообще нет никакой связи.

Можно делать с телом Ильича все что угодно — это никоим образом не заденет душу Ленина, находящуюся на том свете.

знакомство с новым медиумом fb2 скачать бесплатно

То же самое можно сказать о душах всех умерших людей, когда-либо живших на Земле. Родственники и близкие усопших иногда сильно переживают по разным пустякам, типа не так прошел обряд погребения, не ту молитву прочитали, священник что-то сделал не то, кто-то опоздал на похороны, не той стороной тело вынесли из дома, неправильно гроб в могилу опустили, покойник был некрещеный, тело не смогли найти и.

Все эти земные недочеты на душе усопшего никоим образом не сказываются. Любые земные мероприятия на положении души на том свете никак не сказываются.

Откуда родом все эти наши страхи о том, что мы своими земными действиями можем как-то повлиять на Небесный мир? Конечно же отсюда — из Древнего Египта! Мы с Алексой внимательно разглядывали большую красочную фреску на противоположной стене.

Слева мужчина в белой одежде, с фараоновской черной бородкой — Тутанхамон. Справа — полуголый мужчина, с накинутой на плечо шкурой леопарда, держит в руках странный изогнутый предмет.

знакомство с новым медиумом fb2 скачать бесплатно

Ритуал был придуман жрецами исключительно для того, чтобы показать фараонам свои якобы значимость и необходимость. Точнее говоря, все погребальные ритуалы были придуманы именно с этой целью. Во все времена вся путаница исходила от священнослужителей. К примеру, изучая тексты папирусов, саркофагов и пирамид разных эпох, можно проследить, как менялись представления древних египтян о загробном мире. Вначале в додинастическую эпоху представления о Том свете были почти правильными — души умерших уходят в Небесный мир, вселяясь в звезды.

Затем в эпоху Древнего Царства загробный мир спустился с небес на землю — в соседнюю Ливийскую пустыню. Позже в эпоху Среднего Царства загробный мир и вовсе загнали под землю, превратив в мрачное место, заполненное ужасами и чудовищами. Кто именно передвигал потусторонний мир с Небес до подземелья? Это был их бизнес — запугивать живых людей кошмарами загробной жизни. Чем страшнее неизвестный Тот свет, тем больше денег можно содрать с еще живых сограждан на. Поэтому воспаленная фантазия жрецов не знала покоя.

Даже в XXI веке мы, современные люди, вынуждены в своих представлениях о загробной жизни опираться на сказки, сочиненные алчными жрецами много тысяч лет.

Серия книг Откровения Ангелов-Хранителей (скачать fb2), Ренат Гарифзянов

Тутанхамон — далеко не самый влиятельный фараон в египетской истории. Поэтому его гробницу так и не разграбили — просто потеряли ее месторасположение. Можешь себе представить, сколько всего золота находилось во всех гробницах Долины Царей!

Десятки, сотни тонн чистого золота просто закладывались в подземные комнаты на хранение хитроумным жрецам. Идеальный бизнес — придумай пострашней картинку загробного мира, докажи свою необходимость фараону, вытяни из него побольше золота якобы для жизни на том свете, и ты сказочно богат. Знаешь, куда потом девались все эти богатства, которые прятали под землей вместе с мумиями фараонов?

Сами же жрецы его и вытаскивали. Кто охраняет, тот все и имеет. Найдены папирусы тех времен, на которых прямым текстом записано, что именно жрецы и занимались разграблением фараоновских гробниц. Собственно говоря, именно для той цели и был придуман подземный загробный мир хитроумными жрецами. Из Древнего Египта он перекочевал в христианство. И даже сейчас многие люди XXI века верят в то, что где-то там, под землей, есть страшный и ужасный ад для грешников. Хотя это всего лишь древняя сказка.

Перед выходом из гробницы я еще раз оглядел тесные комнаты, припоминая хрестоматийные архивные черно-белые фото года. Вот здесь, в этом углу, стояли золотые статуи, тут позолоченные ложи, здесь разобранные колесницы.

И выяснился удивительный факт — больше половины жителей Европы являются потомками египетских фараонов. В Испании, к примеру, 70 процентов жителей являются дальними родственниками Тутанхамона, во Франции — 60 процентов.

А среди современных египтян лишь один процент жителей можно отнести к потомкам фараонов. Какой вывод можно сделать из этого факта? Тот народ, который во времена Тутанхамона жил в долине Нила, практически полностью перебрался в Европу, а его место занял совершенно другой этнос. Вот такие перестановки произошли на планете за последние три тысячи лет. Закончив осматривать древнюю гробницу, мы с Алексой по наклонному туннелю выбрались на поверхность земли, попав одновременно под жаркое египетское солнце и дикий ор вездесущих торговцев сувенирами.

Оголтелые продавцы статуэток Тутанхамона, священных павианов, кошек, бога Мина с выпирающим мужским достоинством, бюстов Нефертити и свежеотпечатанных папирусов окружили нас со всех сторон и, стараясь перекричать друг друга, пытались продать именно свой товар.

Мы продрались сквозь это бурлящее торговое буйство и нырнули в спасительную тишину молчаливой гробницы. За день мы осмотрели еще четыре самые красивые усыпальницы Долины Царей. По их версии покойный фараон должен за двенадцать часов ночи пройти сквозь двенадцать подземных пещер, преодолеть многочисленные препятствия и ловушки, выдержать суд Осириса и лишь только после всего этого он сможет возродиться к новой жизни.

Читаешь эту книгу и понимаешь, что жрецы просто издевались над фараонами, придумывая им все новые кошмары и испытания. Цель книги вполне понятна — донельзя запугать правителя страны непонятным загробным миром, одновременно предлагая свою неоценимую помощь. И фараоны велись на это! Сооружали эти, по сути, бесполезные гробницы, заполняли их золотом, отваливали щедрые подношения жрецам, чтобы те правильно провели все ритуалы.

А жрецы старались перещеголять друг друга, придумывая все новые и новые ужастики и ритуалы, спасающие от этих ужастиков. Я подошел поближе к стене, на которой был изображен чудный зверь — голова крокодила, передние ноги льва, задняя часть тела от гиппопотама.

Естественно, очередная фантазия жрецов. И ведь люди на протяжении тысячелетий верили в то, что этот кошмарный зверь на самом деле существует в подземном загробном мире! И только своевременная помощь жрецов поможет обычному земному человеку избежать смерти в кровожадной глотке Амата. Позже, когда с нуля создавалось христианство, идея подземного загробного мира полностью перекочевала из Древнего Египта в новую молодую религию.

Но возникла одна неувязочка — европейца запугать крокодило-льво-гиппопотамом достаточно трудно. Образ чудища получался весьма абстрактным — далеко не все европейцы видели и знали, кто такие крокодилы и гиппопотамы и чем они опасны.

И тогда был придуман дьявол. Более страшный, непонятный, жутковатый персонаж ночных кошмаров. Дьявол многолик, он может менять свой образ как угодно — от классического рогатого чудища до обольстительной роковой красавицы. Но главная функция у вновь изобретенного потустороннего существа осталась прежней — пожирать, уничтожать, покупать души грешников.

Мечта Амата — восстать и начать править миром людей. Для этого ему нужны души 5 грешников людей, погрязших в злобе, зависти, жадности, гордыне и гневе.

Если Амат захватит власть на Земле, то мир людей охватит хаос — творить добро будет считаться грехом, и, наоборот, грех станет благим деянием. Люди начнут грешить и у всех грешников станут красные.

Теперь понятно, почему у современного дьявола именно красные глаза и он так стремится вырваться из подземного мира наружу, завоевать земной мир, установить свои порядки и заставить людей грешить? И тот и другой просто выдумка, но, сколько людей на Земле верили и, главное, продолжают верить в эти сказки! Несколько лет назад я хотел написать книгу о происхождении дьявола — кто он, для чего существует и как с ним бороться. Начал читать соответствующую литературу.

И вдруг мне приснился сон — я иду по темному коридору и впереди вижу дьявола в человекоподобном образе с красными глазами навыкате. У меня по спине прошел неприятный холодок. Я схватил что-то, попавшее мне под руку, и кинул в это чудище. Позже я спросил у Ангелов, что это было, действительно ли это дьявол? Потом напишешь о нем правду. Я послушался этого совета, и дьявол исчез из моих снов.

И я понял, что это вымышленный образ, сатана существует исключительно в воображении людей. Я поглядел в обе стороны туннеля, в котором мы сейчас находились, и продолжил: Хорошо помню ощущения, что я нахожусь под землей и это место как-то связано с покойниками. И у меня сейчас дежа вю, как будто я когда-то здесь уже. Как говорят Ангелы, никогда ничего не бывает случайным.